第253章强权(二)
第253章强权(二)
胡少勇愣愣的呆了半天,参谋长季飞急了,陆战团被五万大军包围,下场可想而知。胡少勇也后悔不已,自己完全轻敌了,从出发的时候,参谋部已然告诉,印度不同于沿途各国,因为这是一个大国,人口几千万,是一个有着悠久历史的国家,不要轻敌。海军的舰船数量有限,适合远洋的少之又少,并不能带太多的步兵,所以要小心,以开辟航线和确定军事基地为主,这一次随行这样多的商船,由商业部组织船队跟随前进,也就是打着贸易的幌子,不要一切使用武力。
中华海军舰队,不但是保护海上贸易,同时负责传递中华文明,宣扬**的国威,这些教导在海军一次又一次顺利的打开其它国家大门的时候被忘记。没有挫折的胜利,无往而不利的顺利,让胡少勇的海军舰队,变得骄狂无比,根本就无视任何国家。
从**的杭州湾出来,一路向南行驶,这一路上大小岛屿成千上万,大小国家也是成百上千,**的大炮一响,各国臣服。海军陆战队一上岸,哪怕是小国的皇帝,也全都是磕头求饶,什么不平等贸易,什么中华特权,什么上表称臣,进贡拿钱,那就是欲取欲求,这一切包括胡少勇在内都变得忘乎所以。
当在卡帕特南港的贸易要求遭到拒绝的时候,已然毫无顾忌的胡少勇,下达了强行买卖的命令,这哪是强买强卖?就是公开抢劫一样。对于这样的命令,除了随行的帝国商业部官员,还有些犹豫以外,其它的私人商船,可是很高兴执行。一开始的扭扭捏捏,到后来的理直气壮。这样的买卖当然好,什么钱也不用花,连本钱都没有,无本的生意谁不愿意做?在卡帕特南港开始,对周围的地区开始疯狂掠夺。
本来商贸队的目标是棉花。**的棉花种植刚刚起步,很多技术不成熟,农民由于经验问题产量很少。帝国农业部虽然加大补贴力度,想一下改变状况还很难,只好加大进口数量。
海上贸易也刚刚开始,棉花的产区在高昌,还在蒙古手里。因为冬季防寒问题,蓝玫瑰推迟了对蒙古的军事作战,只解决两个集团军的装备,先开始对吐番的作战,想解决西藏问题。
胡少勇的命令把对印度的商贸活动,变成了武装入侵,买卖变成了军事掠夺。这样的变化,哪有商队会去抢粮食和棉花这种东西?而是把眼睛盯上了金银珠宝、古玩、玉器。印度南部最显著的特点,就是庙宇众多,僧侣遍地,佛教是印度的国教,全民百分之八十到九十是信仰佛教的,僧侣在印度就是一个高尚的职业,造就寺庙林立。印度的落后与国家的贫弱,跟宗教有很大的关系。
佛教也好,印度教也好,注重的是修行,他们心中只有神灵,有佛主,而不是生产,把劳动生产的人看做下等人。
种姓制度让所有人,又把希望寄托在苦修来世上,认为这一世皈依佛门,来世就可以改变出身,成为人上人。这就造成了印度特定的文化,没有武力军队软弱,而一切都靠着佛法来解决。
当中华海军的大炮,在海岸爆炸的时候,印度的人不是起来抗争,而是向神佛祈求,请僧侣出来念经超度。
对中华军来说,他们接受的思想教育,来自于蓝玫瑰的思想体系,后世的无神论者,注重的是自然规律,和人伦之常,典型的中国式儒家思想。圣人有云“子不语怪力乱神”经历过后世发达的科技和对自然科学的了解,对宇宙的认知,蓝玫瑰对自己的穿越,更加相信时空理论,并不承认神灵学说。
从开始在军队中派驻任命指导员时起,徽州军到今天的中华军,行成了蓝玫瑰的思想理论模式,那就是自然规律,并不成认任何的神灵存在。蓝玫瑰没有刻意去创造理论上的思想,并没有在思想上去制造自己的理论范畴,这就在**之内,行成了思想上的不统一,文臣学者相信一套,百姓又相信一套,而军人也有自己的一套。
文人学者受自然学科的影响,他们带有原来的神灵思想,信天信命。把蓝玫瑰看作上天恩赐,认为天子承载天道,所以在蓝玫瑰的帝称中出现天赐的字样。
军方将更崇尚武力和强权,蓝玫瑰的帝号,就是天赐真武大帝,普通百姓的生活过得好,他们得到了恩惠,把这一切归到蓝玫瑰身上,对于蓝玫瑰接进神能的无所不知,无所不能,给于了神仙下凡的定论。
内容未完,下一页继续阅读就是这种从人到神的变化,造成了蓝玫瑰在**说一不二的至高权力。没有谁去怀疑蓝玫瑰说出的话是否正确,而几千年的皇权,让中国人也有了,天子是承天运而生的人间之主,金口无言,出口成旨,更加推动这一神话的造成。
蓝玫瑰来到这个年代八年时间,从一个普通女孩,以跨越般的速度走到今天,她自己不觉得,但她的行为影响了身边所有人,那就是蓝玫瑰从来不烧香拜佛,从来不进庙宇和道观,从来不信任何神灵。
中华朝确定之后,蓝玫瑰重科技、重教育、重道德、重孝悌,唯独不重神灵,这些行为一点点的影响着身边的人,所以在中华军将领中,特别是像胡少勇这些青年,后起来的将领,身上更加明显,做事几乎没有顾忌。
在对梅克达地区的疯狂劫掠中,根本没有什么忌讳的事,从对官衙、商人、领主大家族的抢掠转向了庙宇。印度最富有的就是寺庙,在这些地方,大发横财的中华远航舰队和商船队,几乎达到了疯狂的地步。
这样的行为必然遭到印度人和僧侣的反抗和阻止,罪恶一但打开,没有极强的手段和外力,是不容易遏制的。负有保护责任的海军、陆战团,成为镇压反抗的力量。大批的庙宇被拆毁,流金和铜铸的佛像被拆掉,在梅克达地区成为一场浩劫,对印度人来说。
**远洋舰队,把锡兰岛当作了基地,现在变成了物资存放基地。大批的物资运回少勇岛,对岛上居民来说,不劳而获,有丰富的物质可抢,让岛上的居民眼红。
已经被季飞联合克丝塔大公,整合到一起的僧伽罗人和泰米尔人,正式成为**的人。克丝塔大公被认命为华威省的省长,看到这个情景,立即请求派他的人进入印度南部。
对这个提议立即得到了现在是少勇岛总督季飞的同意,一艘武装商船远航一号,带着大批的华威省军队,在马杜赖登陆。开始又一轮的疯抢,这些锡兰人,更加疯狂,什么都抢,而印度本地的人,种姓制度让他们生活在贫困线以下,心中的反抗怒火被点燃,也参与到这样的爆乱之中。
战火骚乱在向北部蔓延,印度国王阿里南德帕尔国王,惊慌失措,征调军队向南部平乱,这个时候他才后悔驱赶**的信使,但是阿里国王并不认为他会输。**远航到达这里,必竟兵力有限,海船再大,它不能上岸,命令他的军队在腹地包围**军队。
栾明太狂妄了,根本就不担心这些,天天只会念经,什么反抗能力也没有的人,有什么担心的。攻占那拉甫尔这个大城以后,进行了为期三天的全面抢劫,把大批的物资用车运走。栾明决定向北方进攻,最终拿下德里城,让印度国王知道,**皇帝的旨意,谁也不能违抗。
可是大意和疏于防范的栾明没有想到,印度国王的军队会一夜之间包围了那拉甫尔。当接到报告的时候,栾明也有些惊慌,这可是五万大军。立即派出一小队人,利用夜间杀出那拉甫尔,赶往卡帕特南,向胡少勇报告。
派出了通报的士兵,栾明有些恼火,**,如果出了问题,自己怎么向司令交待?怎么向皇上交待?这可是扬国威之战,如果失败,今后**怎么开扩海外?自己百死莫赎其罪。越想越来气的栾明,命令陆战团士兵守住那拉甫尔城。
这是一个不大的城,这样的小城在中国也就是一个城镇,**,在这里到是大地方了。低矮的城墙,木板门能守住吗?陆战团四个营,有一个营在卡帕特南,自己只有三个营,一千五百人,外面**是五万大军站。在城墙上,看着五万军队把那拉甫尔四面包围,也很担心。
这还是这么长时间,第一次和印度军队正面对抗,各地方领主和贵族的军队不堪一击,在钢弩和长刀的打击下一触既溃。这些国王的军队应该不会太差吧?再差也架不住人多。自己是一千五百人,而对方是五万人,站在那不动,让杀也得累半死。
内容未完,下一页继续阅读栾明在紧张的想着怎么办,很快,这些军队就开始攻城。没有什么战术,也没有什么队形,但是人多,一窝蜂一样的向城墙涌来,抬着梯子。守城的中华军陆战士兵都很紧张,中华军战斗力再强,也架不住人家人多。
看着涌上来的人群很密集,栾明觉得不能逞强,不行先突围。看他们乱糟糟的,没什么纪律和训练,只要拉开距离,就能一点点消灭他们。中华军面对几倍于自己的蒙古军都不怕,会怕这些乌合之众一样的军队吗?
看看天色已当正午,决定先声夺人,来个下马威,拖延一天,晚上突围出去。栾明见识到攻击过来的印度兵,觉得想突出去还是能办到的,必竟手里的武器厉害。传下命令用**攻击,整齐的密集轰炸,然后用钢弩让印度军知道什么是中华军的战斗力。
这支军队太差劲了,根本没什么战术,如果蓝玫瑰在这里,她一定会说:“阿三几千年都没改得了”。即使到了二十一世纪,印度军队还是世界上最弱的陆军,一群被吃斋念佛念傻的民族。
第一颗**爆炸,接着连成片的爆炸,**威力虽然不大,但是数量多,印度军四面攻城,城上的**也是四面向下,在人群中爆炸。如此密集的人群,产生的效果惊人,一时间硝烟、爆炸、火光,残肢断臂,血肉横飞,惨烈的状况连中华军都是一呆。但是不停顿,连续打击是中华军的战术要求,陆战团的士兵射出手中的钢箭。
本来被**炸蒙的印度军又遭到了钢弩的袭击,四面进攻的印度军在这两下打击下,伤亡快有上万人了。这个战绩栾明难以相信,如果这样,那不是证明自己一千五百人,可以消灭这些印度军队吗?
在栾明发呆的时间里,城下的印度军队发出了惊恐的惨叫,向潮水一样后退,他们没有再进行攻击,转身就跑,逃离了死亡恐惧的城下。看着逃跑的印度军,陆战团的士兵呆愣一会,爆发出一片欢乎声。高兴归高兴,陆战团的人却想不明白,这是军队吗?
栾明不明白的,陆战团的士兵也不明白,但有一个人知道后会明白,那就是蓝玫瑰。国力、国民素质和国民的精神,这些才是一个国家强大的标准,并不是人多就能行的。
抗战时期,**军队是多少?日军又是多少?中国人是多少?日本又多少人?不是一样让日本横扫半个中国。抗战打了八年之久,当初918事变的时候,关东军多少人?东北军是日军的几十倍,还不是一路败退回关内,丢朱了整个东北。
鸦片战争的时候,一千五百英军就可以打得满清几十万部队狼狈逃窜。今天印度军队的表现有什么奇怪的,当年清兵可比印度军队强多了,英军的武器也没有如今中华军强,战斗都是如此,何况今天的对战。
印度军再没有进攻,而是惊恐的围着那拉甫尔,看着死伤遍地的尸体,全军作战的大悲僧活佛低头念经,随军僧侣也开始超度。听着印度军营里越来越大的念经声音,中华军陆战团的士兵面面相视,他们不明白,难到印度人真能请来神佛降罪于中华军?很多士兵脸上有了担忧的神色。
栾明心里暗道不好,时间一久,可能会出问题,他不能再等了,否则可能在精神上必被击跨。立即下令全团集合,准备出击,栾明不能等到晚上了,面对外面越来越高昂的诵经声,军心不稳,
栾明眼里闪过凶狠的目光,大声喊到:“弟兄们,我们的军队是无敌的中华军,真武皇帝是无敌的存在,什么神佛在陛下面前,一律是被杀的下场,用我们的武器,让世界知道,中华军所到之外,全部要臣服在皇上的脚下,反抗者送他们下地狱。”
“杀,杀,杀”中华陆战团杀气冲天。栾明很聪明,在士兵百姓心中,蓝玫瑰不只是皇帝,她是神、是天、是无所不能的天神,在中华真武大帝面前,什么神佛都不好使。这一刻陆战团战斗精神高涨,栾明接着说道:“弟兄们,我们来印度已经很长时间了,皇上一直在为百姓解决生活困难,为天下百姓过得好而努力。印度的百姓生活你们也看到了,这些僧侣就是在欺压百姓,中华军有义务把我们的皇恩散发世界,扬**的国威,消灭这些僧侣,解救百姓。”
内容未完,下一页继续阅读栾明情急之下,把他在军校学习时的东西拿出来,鼓励士兵,确没想到意外的成为革命者宣言,改变了在印度的行动目标和纲领。一声命令,中华军陆战团三个营杀出那拉甫尔。
印度军正在那里念经,准备鼓励他们的士兵再次进攻,可是城里的中华军杀了出来,连忙组织弓箭反击。没有严格训练的军队,怎么可能是精锐中华军的对手,长刀闪闪一千多中华军冲进了印度军队。
因为把仇恨集中在僧侣和当官的身上,中华军几乎全是让过了士兵,专杀和尚和军官,印度实行严格的种姓制度,高级种姓出生就是贵族,就是上层人物,而低贱的百姓永远是奴隶,在这些贵族眼里,这些贱民是不值钱的,他们天生低贱,可以任意的杀戮。组织的军队没有战斗力,也是因为这些士兵都是奴隶,都是贱民,军官都是高等姓氏的天生贵族,这样的军队怎么会有战斗力?士兵又怎么会真心打仗,遭到攻击就会逃跑。
中华军是有目标的作战方式,让过那些胆战心惊的平民士兵,专杀军官和僧侣,这些养尊处优的贵族哪见过这些,那还不跑啊。当官的跑,当兵的能不跑吗?三军主帅是活佛,面对惊恐万状的军队,他最先在僧兵的保护下撤退。
就这样五万军队,自相践踏,争相逃命。栾明都不敢相信,自己用一千五百人打败了五万印度军。中国话说得好“得势狸猫欢似虎,落魄的凤凰不如鸡”得胜的中华军陆战团是勇猛追击,印度军是玩命的逃。
当派出海军官兵一千人和陆战团一个营,共计一千五百人的增援部队,还没到达那拉甫尔,胡少勇就接到报告,栾明已经打败五万印度军,正在追击,已然进入印度北部。当知道栾明已然有两万多人部队的时候,胡少勇明白了为什么。立即宣布在印度北部成立另一个印度王朝,这是一伙投降中华军,被印度大佛门寺**的反教头目沙杰汉,被扶植在海得已拉建立了王朝,这是胡少勇支持的王朝。
沙杰汉就是因为反对寺庙贵族,带领平民造反,才被准备处死。这回有了支持,根据胡少勇的指示,废除种姓制度,取缔寺庙,土地分给农民。当栾明带着越来越多的跟随平民杀到巴尔贾的时候,人数已然增加到了四万多人。
这是印度,栾明可是一点不心疼,他领的这支队伍,就像一群蝗虫,所过之处就是一片废墟,所有寺庙被烧毁,僧侣被杀,财产被夺光,沙杰汉国王把这些平民军队,统一起来交给栾明指挥。
印度南部落入了沙杰汉的手里,印度的奴隶统制终于开始动摇。各地的百姓纷纷起来响应沙杰汉的号召,归入新王朝。印度国王是惊慌失措,派出使臣和胡少勇商谈,同意**的一切要求。
可是已经晚了,胡少勇和栾明、季飞找到了更好的替代品,那就是沙杰汉王朝,他们是胡少勇扶植的,什么都听**的。
当沙杰汉军队围攻德理城的时候,沙杰汉王朝已然控制差不多全部印度。胡少勇觉得到时间了,中华商船队已然完成任务。远洋舰队的孟加拉海航完成任务,决定栾明和海军陆战团留在印度,临时任命栾明为**印度总督,管理印度一切,陆战团两个营驻少勇岛,两个营驻海德已拉。
胡少勇留下了两艘武装商船,只有一艘铁甲舰中华002号返航,来时一千多艘船的庞大商船队,只有这二百多艘船向回航行,不过胡少勇很得意,少勇岛已然归**,从印度掠夺的东西,再来两个商船也运不回去。胡少勇不得不承认,怪不得都愿意当罪犯呢?这样通过劫掠的手段,确实是发财最好办法。胡少勇带着他的战利品保护着船队回航的时候,并不知道他们行为,摧毁了印度的佛教,也摧毁了他们的信仰,让印度限入混乱之中。
与胡少勇的无意思行动相反,**对西藏的摧毁行动,就是有意识的行为。因为冯彪和高怀两路军队,几乎同时展开了对吐番的军事行动。而临安****里,郭怀正在和阿哈达大相进行谈判,内容让郭怀正都有些不理解,皇上为什么要这样干?
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胡少勇愣愣的呆了半天,参谋长季飞急了,陆战团被五万大军包围,下场可想而知。胡少勇也后悔不已,自己完全轻敌了,从出发的时候,参谋部已然告诉,印度不同于沿途各国,因为这是一个大国,人口几千万,是一个有着悠久历史的国家,不要轻敌。海军的舰船数量有限,适合远洋的少之又少,并不能带太多的步兵,所以要小心,以开辟航线和确定军事基地为主,这一次随行这样多的商船,由商业部组织船队跟随前进,也就是打着贸易的幌子,不要一切使用武力。
中华海军舰队,不但是保护海上贸易,同时负责传递中华文明,宣扬**的国威,这些教导在海军一次又一次顺利的打开其它国家大门的时候被忘记。没有挫折的胜利,无往而不利的顺利,让胡少勇的海军舰队,变得骄狂无比,根本就无视任何国家。
从**的杭州湾出来,一路向南行驶,这一路上大小岛屿成千上万,大小国家也是成百上千,**的大炮一响,各国臣服。海军陆战队一上岸,哪怕是小国的皇帝,也全都是磕头求饶,什么不平等贸易,什么中华特权,什么上表称臣,进贡拿钱,那就是欲取欲求,这一切包括胡少勇在内都变得忘乎所以。
当在卡帕特南港的贸易要求遭到拒绝的时候,已然毫无顾忌的胡少勇,下达了强行买卖的命令,这哪是强买强卖?就是公开抢劫一样。对于这样的命令,除了随行的帝国商业部官员,还有些犹豫以外,其它的私人商船,可是很高兴执行。一开始的扭扭捏捏,到后来的理直气壮。这样的买卖当然好,什么钱也不用花,连本钱都没有,无本的生意谁不愿意做?在卡帕特南港开始,对周围的地区开始疯狂掠夺。
本来商贸队的目标是棉花。**的棉花种植刚刚起步,很多技术不成熟,农民由于经验问题产量很少。帝国农业部虽然加大补贴力度,想一下改变状况还很难,只好加大进口数量。
海上贸易也刚刚开始,棉花的产区在高昌,还在蒙古手里。因为冬季防寒问题,蓝玫瑰推迟了对蒙古的军事作战,只解决两个集团军的装备,先开始对吐番的作战,想解决西藏问题。
胡少勇的命令把对印度的商贸活动,变成了武装入侵,买卖变成了军事掠夺。这样的变化,哪有商队会去抢粮食和棉花这种东西?而是把眼睛盯上了金银珠宝、古玩、玉器。印度南部最显著的特点,就是庙宇众多,僧侣遍地,佛教是印度的国教,全民百分之八十到九十是信仰佛教的,僧侣在印度就是一个高尚的职业,造就寺庙林立。印度的落后与国家的贫弱,跟宗教有很大的关系。
佛教也好,印度教也好,注重的是修行,他们心中只有神灵,有佛主,而不是生产,把劳动生产的人看做下等人。
种姓制度让所有人,又把希望寄托在苦修来世上,认为这一世皈依佛门,来世就可以改变出身,成为人上人。这就造成了印度特定的文化,没有武力军队软弱,而一切都靠着佛法来解决。
当中华海军的大炮,在海岸爆炸的时候,印度的人不是起来抗争,而是向神佛祈求,请僧侣出来念经超度。
对中华军来说,他们接受的思想教育,来自于蓝玫瑰的思想体系,后世的无神论者,注重的是自然规律,和人伦之常,典型的中国式儒家思想。圣人有云“子不语怪力乱神”经历过后世发达的科技和对自然科学的了解,对宇宙的认知,蓝玫瑰对自己的穿越,更加相信时空理论,并不承认神灵学说。
从开始在军队中派驻任命指导员时起,徽州军到今天的中华军,行成了蓝玫瑰的思想理论模式,那就是自然规律,并不成认任何的神灵存在。蓝玫瑰没有刻意去创造理论上的思想,并没有在思想上去制造自己的理论范畴,这就在**之内,行成了思想上的不统一,文臣学者相信一套,百姓又相信一套,而军人也有自己的一套。
文人学者受自然学科的影响,他们带有原来的神灵思想,信天信命。把蓝玫瑰看作上天恩赐,认为天子承载天道,所以在蓝玫瑰的帝称中出现天赐的字样。
军方将更崇尚武力和强权,蓝玫瑰的帝号,就是天赐真武大帝,普通百姓的生活过得好,他们得到了恩惠,把这一切归到蓝玫瑰身上,对于蓝玫瑰接进神能的无所不知,无所不能,给于了神仙下凡的定论。
内容未完,下一页继续阅读就是这种从人到神的变化,造成了蓝玫瑰在**说一不二的至高权力。没有谁去怀疑蓝玫瑰说出的话是否正确,而几千年的皇权,让中国人也有了,天子是承天运而生的人间之主,金口无言,出口成旨,更加推动这一神话的造成。
蓝玫瑰来到这个年代八年时间,从一个普通女孩,以跨越般的速度走到今天,她自己不觉得,但她的行为影响了身边所有人,那就是蓝玫瑰从来不烧香拜佛,从来不进庙宇和道观,从来不信任何神灵。
中华朝确定之后,蓝玫瑰重科技、重教育、重道德、重孝悌,唯独不重神灵,这些行为一点点的影响着身边的人,所以在中华军将领中,特别是像胡少勇这些青年,后起来的将领,身上更加明显,做事几乎没有顾忌。
在对梅克达地区的疯狂劫掠中,根本没有什么忌讳的事,从对官衙、商人、领主大家族的抢掠转向了庙宇。印度最富有的就是寺庙,在这些地方,大发横财的中华远航舰队和商船队,几乎达到了疯狂的地步。
这样的行为必然遭到印度人和僧侣的反抗和阻止,罪恶一但打开,没有极强的手段和外力,是不容易遏制的。负有保护责任的海军、陆战团,成为镇压反抗的力量。大批的庙宇被拆毁,流金和铜铸的佛像被拆掉,在梅克达地区成为一场浩劫,对印度人来说。
**远洋舰队,把锡兰岛当作了基地,现在变成了物资存放基地。大批的物资运回少勇岛,对岛上居民来说,不劳而获,有丰富的物质可抢,让岛上的居民眼红。
已经被季飞联合克丝塔大公,整合到一起的僧伽罗人和泰米尔人,正式成为**的人。克丝塔大公被认命为华威省的省长,看到这个情景,立即请求派他的人进入印度南部。
对这个提议立即得到了现在是少勇岛总督季飞的同意,一艘武装商船远航一号,带着大批的华威省军队,在马杜赖登陆。开始又一轮的疯抢,这些锡兰人,更加疯狂,什么都抢,而印度本地的人,种姓制度让他们生活在贫困线以下,心中的反抗怒火被点燃,也参与到这样的爆乱之中。
战火骚乱在向北部蔓延,印度国王阿里南德帕尔国王,惊慌失措,征调军队向南部平乱,这个时候他才后悔驱赶**的信使,但是阿里国王并不认为他会输。**远航到达这里,必竟兵力有限,海船再大,它不能上岸,命令他的军队在腹地包围**军队。
栾明太狂妄了,根本就不担心这些,天天只会念经,什么反抗能力也没有的人,有什么担心的。攻占那拉甫尔这个大城以后,进行了为期三天的全面抢劫,把大批的物资用车运走。栾明决定向北方进攻,最终拿下德里城,让印度国王知道,**皇帝的旨意,谁也不能违抗。
可是大意和疏于防范的栾明没有想到,印度国王的军队会一夜之间包围了那拉甫尔。当接到报告的时候,栾明也有些惊慌,这可是五万大军。立即派出一小队人,利用夜间杀出那拉甫尔,赶往卡帕特南,向胡少勇报告。
派出了通报的士兵,栾明有些恼火,**,如果出了问题,自己怎么向司令交待?怎么向皇上交待?这可是扬国威之战,如果失败,今后**怎么开扩海外?自己百死莫赎其罪。越想越来气的栾明,命令陆战团士兵守住那拉甫尔城。
这是一个不大的城,这样的小城在中国也就是一个城镇,**,在这里到是大地方了。低矮的城墙,木板门能守住吗?陆战团四个营,有一个营在卡帕特南,自己只有三个营,一千五百人,外面**是五万大军站。在城墙上,看着五万军队把那拉甫尔四面包围,也很担心。
这还是这么长时间,第一次和印度军队正面对抗,各地方领主和贵族的军队不堪一击,在钢弩和长刀的打击下一触既溃。这些国王的军队应该不会太差吧?再差也架不住人多。自己是一千五百人,而对方是五万人,站在那不动,让杀也得累半死。
内容未完,下一页继续阅读栾明在紧张的想着怎么办,很快,这些军队就开始攻城。没有什么战术,也没有什么队形,但是人多,一窝蜂一样的向城墙涌来,抬着梯子。守城的中华军陆战士兵都很紧张,中华军战斗力再强,也架不住人家人多。
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看看天色已当正午,决定先声夺人,来个下马威,拖延一天,晚上突围出去。栾明见识到攻击过来的印度兵,觉得想突出去还是能办到的,必竟手里的武器厉害。传下命令用**攻击,整齐的密集轰炸,然后用钢弩让印度军知道什么是中华军的战斗力。
这支军队太差劲了,根本没什么战术,如果蓝玫瑰在这里,她一定会说:“阿三几千年都没改得了”。即使到了二十一世纪,印度军队还是世界上最弱的陆军,一群被吃斋念佛念傻的民族。
第一颗**爆炸,接着连成片的爆炸,**威力虽然不大,但是数量多,印度军四面攻城,城上的**也是四面向下,在人群中爆炸。如此密集的人群,产生的效果惊人,一时间硝烟、爆炸、火光,残肢断臂,血肉横飞,惨烈的状况连中华军都是一呆。但是不停顿,连续打击是中华军的战术要求,陆战团的士兵射出手中的钢箭。
本来被**炸蒙的印度军又遭到了钢弩的袭击,四面进攻的印度军在这两下打击下,伤亡快有上万人了。这个战绩栾明难以相信,如果这样,那不是证明自己一千五百人,可以消灭这些印度军队吗?
在栾明发呆的时间里,城下的印度军队发出了惊恐的惨叫,向潮水一样后退,他们没有再进行攻击,转身就跑,逃离了死亡恐惧的城下。看着逃跑的印度军,陆战团的士兵呆愣一会,爆发出一片欢乎声。高兴归高兴,陆战团的人却想不明白,这是军队吗?
栾明不明白的,陆战团的士兵也不明白,但有一个人知道后会明白,那就是蓝玫瑰。国力、国民素质和国民的精神,这些才是一个国家强大的标准,并不是人多就能行的。
抗战时期,**军队是多少?日军又是多少?中国人是多少?日本又多少人?不是一样让日本横扫半个中国。抗战打了八年之久,当初918事变的时候,关东军多少人?东北军是日军的几十倍,还不是一路败退回关内,丢朱了整个东北。
鸦片战争的时候,一千五百英军就可以打得满清几十万部队狼狈逃窜。今天印度军队的表现有什么奇怪的,当年清兵可比印度军队强多了,英军的武器也没有如今中华军强,战斗都是如此,何况今天的对战。
印度军再没有进攻,而是惊恐的围着那拉甫尔,看着死伤遍地的尸体,全军作战的大悲僧活佛低头念经,随军僧侣也开始超度。听着印度军营里越来越大的念经声音,中华军陆战团的士兵面面相视,他们不明白,难到印度人真能请来神佛降罪于中华军?很多士兵脸上有了担忧的神色。
栾明心里暗道不好,时间一久,可能会出问题,他不能再等了,否则可能在精神上必被击跨。立即下令全团集合,准备出击,栾明不能等到晚上了,面对外面越来越高昂的诵经声,军心不稳,
栾明眼里闪过凶狠的目光,大声喊到:“弟兄们,我们的军队是无敌的中华军,真武皇帝是无敌的存在,什么神佛在陛下面前,一律是被杀的下场,用我们的武器,让世界知道,中华军所到之外,全部要臣服在皇上的脚下,反抗者送他们下地狱。”
“杀,杀,杀”中华陆战团杀气冲天。栾明很聪明,在士兵百姓心中,蓝玫瑰不只是皇帝,她是神、是天、是无所不能的天神,在中华真武大帝面前,什么神佛都不好使。这一刻陆战团战斗精神高涨,栾明接着说道:“弟兄们,我们来印度已经很长时间了,皇上一直在为百姓解决生活困难,为天下百姓过得好而努力。印度的百姓生活你们也看到了,这些僧侣就是在欺压百姓,中华军有义务把我们的皇恩散发世界,扬**的国威,消灭这些僧侣,解救百姓。”
内容未完,下一页继续阅读栾明情急之下,把他在军校学习时的东西拿出来,鼓励士兵,确没想到意外的成为革命者宣言,改变了在印度的行动目标和纲领。一声命令,中华军陆战团三个营杀出那拉甫尔。
印度军正在那里念经,准备鼓励他们的士兵再次进攻,可是城里的中华军杀了出来,连忙组织弓箭反击。没有严格训练的军队,怎么可能是精锐中华军的对手,长刀闪闪一千多中华军冲进了印度军队。
因为把仇恨集中在僧侣和当官的身上,中华军几乎全是让过了士兵,专杀和尚和军官,印度实行严格的种姓制度,高级种姓出生就是贵族,就是上层人物,而低贱的百姓永远是奴隶,在这些贵族眼里,这些贱民是不值钱的,他们天生低贱,可以任意的杀戮。组织的军队没有战斗力,也是因为这些士兵都是奴隶,都是贱民,军官都是高等姓氏的天生贵族,这样的军队怎么会有战斗力?士兵又怎么会真心打仗,遭到攻击就会逃跑。
中华军是有目标的作战方式,让过那些胆战心惊的平民士兵,专杀军官和僧侣,这些养尊处优的贵族哪见过这些,那还不跑啊。当官的跑,当兵的能不跑吗?三军主帅是活佛,面对惊恐万状的军队,他最先在僧兵的保护下撤退。
就这样五万军队,自相践踏,争相逃命。栾明都不敢相信,自己用一千五百人打败了五万印度军。中国话说得好“得势狸猫欢似虎,落魄的凤凰不如鸡”得胜的中华军陆战团是勇猛追击,印度军是玩命的逃。
当派出海军官兵一千人和陆战团一个营,共计一千五百人的增援部队,还没到达那拉甫尔,胡少勇就接到报告,栾明已经打败五万印度军,正在追击,已然进入印度北部。当知道栾明已然有两万多人部队的时候,胡少勇明白了为什么。立即宣布在印度北部成立另一个印度王朝,这是一伙投降中华军,被印度大佛门寺**的反教头目沙杰汉,被扶植在海得已拉建立了王朝,这是胡少勇支持的王朝。
沙杰汉就是因为反对寺庙贵族,带领平民造反,才被准备处死。这回有了支持,根据胡少勇的指示,废除种姓制度,取缔寺庙,土地分给农民。当栾明带着越来越多的跟随平民杀到巴尔贾的时候,人数已然增加到了四万多人。
这是印度,栾明可是一点不心疼,他领的这支队伍,就像一群蝗虫,所过之处就是一片废墟,所有寺庙被烧毁,僧侣被杀,财产被夺光,沙杰汉国王把这些平民军队,统一起来交给栾明指挥。
印度南部落入了沙杰汉的手里,印度的奴隶统制终于开始动摇。各地的百姓纷纷起来响应沙杰汉的号召,归入新王朝。印度国王是惊慌失措,派出使臣和胡少勇商谈,同意**的一切要求。
可是已经晚了,胡少勇和栾明、季飞找到了更好的替代品,那就是沙杰汉王朝,他们是胡少勇扶植的,什么都听**的。
当沙杰汉军队围攻德理城的时候,沙杰汉王朝已然控制差不多全部印度。胡少勇觉得到时间了,中华商船队已然完成任务。远洋舰队的孟加拉海航完成任务,决定栾明和海军陆战团留在印度,临时任命栾明为**印度总督,管理印度一切,陆战团两个营驻少勇岛,两个营驻海德已拉。
胡少勇留下了两艘武装商船,只有一艘铁甲舰中华002号返航,来时一千多艘船的庞大商船队,只有这二百多艘船向回航行,不过胡少勇很得意,少勇岛已然归**,从印度掠夺的东西,再来两个商船也运不回去。胡少勇不得不承认,怪不得都愿意当罪犯呢?这样通过劫掠的手段,确实是发财最好办法。胡少勇带着他的战利品保护着船队回航的时候,并不知道他们行为,摧毁了印度的佛教,也摧毁了他们的信仰,让印度限入混乱之中。
与胡少勇的无意思行动相反,**对西藏的摧毁行动,就是有意识的行为。因为冯彪和高怀两路军队,几乎同时展开了对吐番的军事行动。而临安****里,郭怀正在和阿哈达大相进行谈判,内容让郭怀正都有些不理解,皇上为什么要这样干?
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