第209章 朱八
第209章朱八
在周喆的带领下,王崇慢慢清扫这十大道孽,另外一边‘杨逍’等人紧赶慢赶还是慢了一步,等众人来到京城之时,此地已经被另外一支义军所占。
众人恼怒异常,不顾大军连日赶路疲惫,直接下令攻城,结果遭受大败。
不过杨逍等人毕竟有王崇留下的底子,一两场败绩,并不能动摇其根基。
收拢败兵,从后方调遣教众,而后一举攻破京城。
不知众人是出于报复,还会恼怒,亦或者是震慑天下起义军,攻破京城之后,众人下达了屠城之令。
城中不管是捷足先登的起义军,还是原来那些大周的官吏豪绅,亦或者普通百姓,没有甄别,尽在众人的屠刀之下。
屠城持续了十余日,直到这京城成了炼狱之地,瘟疫横行之所,众人这才不得已,逃出了京城。
大周数万年京都,就此毁于一旦。
本来大周覆灭,作为明教最为嫡系的一支,‘杨逍’等人只要慢慢树立威望,拉拢其余义军,是有极大的机会夺取天下的。
可惜经历了这么一遭,不但众义军纷纷惊惧,本来已经倒塌的大周,竟然又有死灰复燃之势,无他,大周再是腐朽,再是不堪,但也不会如明教众人这般行屠城之举。
这一昏招,让大好形势,一朝丧尽。
说来其实也不奇怪,众人多是自微末之时,被王崇拉着造反的,而胜利过程又太快太简单,这让众人对于自己的定位,出现错觉,以为如今的明教还是和当初王崇在时那般,可横行天下。
结果,一手好棋,被众人下的稀烂。
如今天下起义军大大小小足有上千支,全部挂着明教旗帜,其中很有一部分本来是没什么野心的,只是耐不住大周的腐朽,这才起而反抗。
这些人是真正信奉王崇的《换天论》和《伐天檄文》的,也是真正起义军中的骨干人才。
‘杨逍’等人一番屠城举动,却是将这一部分骨干人心彻底丧失。
而剩下的那些本就素有野心之辈,更是只觉得此乃天赐良机,与那些个死灰复燃的前朝余孽勾结一处,以众人屠城之举为依据,概不成承认众人为明教正统,只遥尊王崇为教主,为明尊,人人自封副教主,自称自己才是得了明教法统。
一时之间为了正统之名,各处起义军相互攻伐,天下大乱。
本来如此也不打紧,毕竟杨逍等人有王崇留下的百万核心教众大军,地盘也横跨南北核心精华之地。
在大周倒塌,新朝未立之时,依旧是如今天下最强的势力,且随着时间推移只会越来越强。
结果这些人果然没让王崇‘失望’,皆是不成器的,眼看拿下京城地区之后,没有如预想那般,直接号令群雄之后,便开始了内部的争权夺利。
一番大闹之后,谁也不服谁,明教一分为三,彻底分裂,虽然不至于刀兵相向,但形同陌路都算是高估了。
大好局面一去不复。
便在此时,南方之地,一直躲在明教身后打着明教之名发展的一支义军,渐渐露出了些许锋芒。
明教的口号一共换了三次。
第一次乃是王崇还未勘破天道迷障之时,所提出的四句八言三十二字。
熊熊圣火,焚我残躯。
生亦何哀,死亦何苦。
为善除恶,惟光明故。
星星之火,可以燎原。
第二次便是在茗山书院之中,所出的《换天论》,此论之中第一次提出了改天换地的理由,也喊出了:苍天当死,黄天当立的口号。
第三次则是《伐天檄文》,此檄文乃是《换天论》的补充,进一步表述了伐天换天的重要性和必要性,为自身出兵,提供了正当性。
此文一出,明教便从一伙叛军,变成了伐天的正义之师,也是因此,天下这才沸反盈天,但凡起义皆打明教旗帜。
也是因此,杨逍等人的屠城,这才引起这么般大的反噬。
而就在各路野心之辈,忙着四处吞并比自己弱小的义军,壮大实力之时,这支义军的首领却是邀请各路大儒和有学问之人,将王崇留下的三十二字箴言,《换天论》和《伐天檄文》重新整理归纳,补充其中血肉脉络,形成了一套完整且系统的教义。
前面便说过,此时的起义军之中,一半是野心勃勃之辈,一半却是真的受王崇《伐天檄文》所影响,这才起而反抗之人。
这些人虽然单个来看,实力皆上不得台面,比起如今各大‘副教主’们差距很大,但这些人普遍比较纯粹,信仰也很虔诚,只是分散各地,没有真正令得众人信服之人带领,这才显得一盘散沙。
这样的人,在明教中低层之中,也很普遍。
在各大势力,忙着勾心斗角,争夺地盘之时,这等重新梳理教义,统合思想的举动,显得那么的独树一帜,那么的愚不可及。
可是就是这等在野心之人看似无用的举动之中,这支算不得多强大的义军,却是开始迸发出不一样的光彩来。
此界生灵苦万世一系的大周久矣,苦长生久矣、苦道孽久矣,好不容看到了王崇的新理论,无数人是翘首以盼的,这也是明教之所以能战无不胜的一个重要原因之一。
可杨逍等人的一个昏招,让天下对于明教失望,让明教大义丧失大半。
就在天下众生从希望到失望之时,有这么一支,愿意继续秉承王崇教义的义军出现,这对于那些个真心想要改变之人来说,不亚于三伏天之中,下了一场大雨。
此乃久旱逢甘霖矣。
有此大义在身,这支义军所到之处,无数人为其通风报信,争相投靠。
短短半年时间,就在杨逍等人还在北方相互扯皮之时,在天下各路野心之辈相互攻伐以强吞弱之际。
这支义军已经统一江南,接收了王崇留下的最大遗产,成了天下最强大的义军之一,且无数小股义军,派出使者,归附在其羽翼之下。
其势已成,其力已足,已经成了最有希望统一天下之人。
而这位义军的首领,开始之时,只是一个普通的流民汉子,名:朱八
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在周喆的带领下,王崇慢慢清扫这十大道孽,另外一边‘杨逍’等人紧赶慢赶还是慢了一步,等众人来到京城之时,此地已经被另外一支义军所占。
众人恼怒异常,不顾大军连日赶路疲惫,直接下令攻城,结果遭受大败。
不过杨逍等人毕竟有王崇留下的底子,一两场败绩,并不能动摇其根基。
收拢败兵,从后方调遣教众,而后一举攻破京城。
不知众人是出于报复,还会恼怒,亦或者是震慑天下起义军,攻破京城之后,众人下达了屠城之令。
城中不管是捷足先登的起义军,还是原来那些大周的官吏豪绅,亦或者普通百姓,没有甄别,尽在众人的屠刀之下。
屠城持续了十余日,直到这京城成了炼狱之地,瘟疫横行之所,众人这才不得已,逃出了京城。
大周数万年京都,就此毁于一旦。
本来大周覆灭,作为明教最为嫡系的一支,‘杨逍’等人只要慢慢树立威望,拉拢其余义军,是有极大的机会夺取天下的。
可惜经历了这么一遭,不但众义军纷纷惊惧,本来已经倒塌的大周,竟然又有死灰复燃之势,无他,大周再是腐朽,再是不堪,但也不会如明教众人这般行屠城之举。
这一昏招,让大好形势,一朝丧尽。
说来其实也不奇怪,众人多是自微末之时,被王崇拉着造反的,而胜利过程又太快太简单,这让众人对于自己的定位,出现错觉,以为如今的明教还是和当初王崇在时那般,可横行天下。
结果,一手好棋,被众人下的稀烂。
如今天下起义军大大小小足有上千支,全部挂着明教旗帜,其中很有一部分本来是没什么野心的,只是耐不住大周的腐朽,这才起而反抗。
这些人是真正信奉王崇的《换天论》和《伐天檄文》的,也是真正起义军中的骨干人才。
‘杨逍’等人一番屠城举动,却是将这一部分骨干人心彻底丧失。
而剩下的那些本就素有野心之辈,更是只觉得此乃天赐良机,与那些个死灰复燃的前朝余孽勾结一处,以众人屠城之举为依据,概不成承认众人为明教正统,只遥尊王崇为教主,为明尊,人人自封副教主,自称自己才是得了明教法统。
一时之间为了正统之名,各处起义军相互攻伐,天下大乱。
本来如此也不打紧,毕竟杨逍等人有王崇留下的百万核心教众大军,地盘也横跨南北核心精华之地。
在大周倒塌,新朝未立之时,依旧是如今天下最强的势力,且随着时间推移只会越来越强。
结果这些人果然没让王崇‘失望’,皆是不成器的,眼看拿下京城地区之后,没有如预想那般,直接号令群雄之后,便开始了内部的争权夺利。
一番大闹之后,谁也不服谁,明教一分为三,彻底分裂,虽然不至于刀兵相向,但形同陌路都算是高估了。
大好局面一去不复。
便在此时,南方之地,一直躲在明教身后打着明教之名发展的一支义军,渐渐露出了些许锋芒。
明教的口号一共换了三次。
第一次乃是王崇还未勘破天道迷障之时,所提出的四句八言三十二字。
熊熊圣火,焚我残躯。
生亦何哀,死亦何苦。
为善除恶,惟光明故。
星星之火,可以燎原。
第二次便是在茗山书院之中,所出的《换天论》,此论之中第一次提出了改天换地的理由,也喊出了:苍天当死,黄天当立的口号。
第三次则是《伐天檄文》,此檄文乃是《换天论》的补充,进一步表述了伐天换天的重要性和必要性,为自身出兵,提供了正当性。
此文一出,明教便从一伙叛军,变成了伐天的正义之师,也是因此,天下这才沸反盈天,但凡起义皆打明教旗帜。
也是因此,杨逍等人的屠城,这才引起这么般大的反噬。
而就在各路野心之辈,忙着四处吞并比自己弱小的义军,壮大实力之时,这支义军的首领却是邀请各路大儒和有学问之人,将王崇留下的三十二字箴言,《换天论》和《伐天檄文》重新整理归纳,补充其中血肉脉络,形成了一套完整且系统的教义。
前面便说过,此时的起义军之中,一半是野心勃勃之辈,一半却是真的受王崇《伐天檄文》所影响,这才起而反抗之人。
这些人虽然单个来看,实力皆上不得台面,比起如今各大‘副教主’们差距很大,但这些人普遍比较纯粹,信仰也很虔诚,只是分散各地,没有真正令得众人信服之人带领,这才显得一盘散沙。
这样的人,在明教中低层之中,也很普遍。
在各大势力,忙着勾心斗角,争夺地盘之时,这等重新梳理教义,统合思想的举动,显得那么的独树一帜,那么的愚不可及。
可是就是这等在野心之人看似无用的举动之中,这支算不得多强大的义军,却是开始迸发出不一样的光彩来。
此界生灵苦万世一系的大周久矣,苦长生久矣、苦道孽久矣,好不容看到了王崇的新理论,无数人是翘首以盼的,这也是明教之所以能战无不胜的一个重要原因之一。
可杨逍等人的一个昏招,让天下对于明教失望,让明教大义丧失大半。
就在天下众生从希望到失望之时,有这么一支,愿意继续秉承王崇教义的义军出现,这对于那些个真心想要改变之人来说,不亚于三伏天之中,下了一场大雨。
此乃久旱逢甘霖矣。
有此大义在身,这支义军所到之处,无数人为其通风报信,争相投靠。
短短半年时间,就在杨逍等人还在北方相互扯皮之时,在天下各路野心之辈相互攻伐以强吞弱之际。
这支义军已经统一江南,接收了王崇留下的最大遗产,成了天下最强大的义军之一,且无数小股义军,派出使者,归附在其羽翼之下。
其势已成,其力已足,已经成了最有希望统一天下之人。
而这位义军的首领,开始之时,只是一个普通的流民汉子,名:朱八
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